文化建筑的自我表述
本文作者:郑方 单位:中建(北京)国际设计顾问有限公司
阿布扎比的酋L宫酒店内展示了城市建造的5座文化建B:古根h姆美g^,弗m克•wYO,有O一的碎片化和不_定性的we成,形B各异的展d簇群@着院落;R浮宫美g^,•努SO,沙漠的光通^D案的扁平穹射入曲折致密的城市肌理,穹的多形格炫技般令人眼花y;表演g中心,扎哈•哈迪德O,流拥男Bq如舞蹈一幼杂痈校缓J虏┪镳^,安藤忠雄O,一粹的涌臻g,充M思考的赓|,雅而玻辉恋也┪镳^,Z曼•福斯特O,模MC的羽毛,d密精巧的曲Q形金俑Wq着高技g的光芒。展[入口的γ嫔鲜醯恼啵骸笳撸且越V袤度量,而以鹘yc文化度量。”不H如此,@些建B包含了各自不同、前所未有的感知和w,碜晕幕瞵F的多有蕴峁┝松迂S富的例C。建B作一N文化F象和文化dw,c文化之g的交P系,造就了“文化建B”S富的内涵。在文化多有院图粹的建B形式之g,形成了有别于其他型建B的特性,以特的魅力|及我的心`,感游。
前面3目的建B同2012年普Y兹克\的u委,秉持着迥异的建B信念,并和其他u委一起,把\lo了自Q“IN建B”的王澍。王澍的ú┪镳^以地搜集的瓦片斫ㄔ欤成一座表述“根源于自我文化,指荒r某地”的文化建B。在今的建BD景中,虚的c非虚的、象徵的c非象徵的、WWl光的c非WWl光的、酥拘缘呐c非酥拘缘谋磉_方式,都成文化建BF存在的表象。如此n突、χ诺男问焦餐跋煳幕塑造我生活的力量。在文化多有砸野及深刻的文化n突中,F代性、l土建造或生BW基矢鞯闷渌ふ医裉旖êB和城市生活的可能性的^程中,共同S富了建BW的I域。
没有哪代的博物^再能搜_到如同大都┪镳^、大英博物^或R浮宫那迂S富的^藏,也没有哪新建的≡耗芄谎莩鋈缤箍≡夯oQ城≡涸上演的典∧俊D谌莸目招幕新建造的文化建B面R的共同n}。M管影院早就成镏行牡年PIM成部分,t磨坊式的餐加表演的模式也被制到中母L景^的演≡貉Y面日日笙歌,但是用商I、娱硖钊幕êB的做法,其立霰举|上却是反文化的。代的x袷刮幕êB本身A挥谧晕冶硎觯愿挥诙有院筒钜煨缘姆绞剑@得新的F存在,c代g的s多元性交相x映。巴鄂古根h姆博物^以W亮的卷曲的金俦砻妗⒚怨愕墓部臻g令人愉悦,建B的光芒掩w了散布其中的g品,那些“大尺度、特定龅氐淖髌泛脱b置”c建B融一w,以至于除了理查德•塞拉的巨型板b置“rg}”,杰夫•恩斯的“d金香”等若作品之外,能o普通游客留下深刻印象的g展品反本期客座主编:郑方中建(北京)国际设计顾问有限公司北京区域总建筑师清华大学建筑学院博士研究生而比不^建B本身的引人目。
史o前例的建造造了中非比こ5r代,太多、太大的文化O施被太快地O和建造起怼N幕êB和w育、沟裙苍O施一起,更多地充了城市新^_l和土地政的工具。在泛E的地方文化的奇^中,建B在雕塑形w、高科技和解主x的中互相攀比,乖奇异的立面、廉r劣|的材料堆e成了≡骸⒉┪镳^,以文化之名矗立在城市景^之中。直至今天,^看演出没有成精神生活必要的一部分,而代g也h没有成城市生活的重要M成,城市文化的不_定性和有匀匀皇谷o立足。要使文化建B能够自我表述,面鹘y和未淼碾p重挑穑宰陨砦幕出lc,l出真的音,唯有清晰的立觯ㄟ^深刻的反思,逐步形成真正的特性和r值。
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