巴金短篇小说与教育相关的符码想象　

摘要：巴金的短篇小说是30年代文坛中不可或缺的一个样式。小说中的主人公的身份丰富多彩。农民、知识青年、教育者等。其中教育者承担着不同的功能，有复仇，有赎罪，还要革命中一的员。通过不同的功能，了解到巴金思想的转变。

关键词：复仇；教育者；学生；学校　

巴金的短篇小说集时间从30年代到70年代，这几十年里时代发生巨大变化。教师的身份功能变化不得不引起我们的注意，从古时，教育育人、载道到五四时期，教育以启蒙的姿态进入知识分子和大众的视野。教育的不同功能，教师不同的角色定位给读者提供一个新角度认识巴金。

一、30年代小说中教育者的多种身份

巴金的短篇小说中，最明显的一个特征是教师的非中国籍，给他的小说增加一抹异域风情。在小说叙述中，教师角色定位也不同：被讽刺的教师、自我反省的教师、充当学生人生之途上引路人、复仇者。教师不同的功能，让我们看到了这一时期，巴金的思想状态：他独立于时代之外，有自己的人生价值观。到30年代末，个人主义的思想在抗战中渐渐消逝，取而代之的是抗战的斗争与勇气。《复仇》记叙了老友比约席邀请朋友到他的别墅度夏。一个医生、新闻记者，还有一个中学教员，这位中学教师形象：身体庞大、肥胖、有一个屠户特有的大肚皮、两只脚又是长短不齐、走起路来一颠一跛，虽然用一根手杖撑住，也不能使他底屁股不向上耸。他们之间的闲谈是交流方式之一。他最喜欢写诗，认为幸福就是跟少女一吻，“我”认为这是无意义的方式，也是浅薄的幸福，这背后其实表达了作者对教师的看法，他们是无用的，无意义的。教师在这里没有实际作用，而是一个闲职。《墓园》中“我”住的地方再寂静不过，隔壁是便是墓园。看守墓园的老人，其实是一个老师，埋葬在墓园里的人大都是老人的学生，“他们都是我所爱的学生，而且跟你一样，都是很健壮的青年”。他虽然守着孩子们的墓，其实更多是守护孩子们的希望与梦想。这些学生有不同的才能，功课第一，文学天才，诗写得不错，最终因战争而死亡。“我”是碌碌无为的青年，通过一位老师的教诲，让“我”自省。教师在这里作为一个先导者，一个引路人，指引着“我”前先的方向。这个暮园老人既是生活的当中的受灵人，更是对“我”这样一个年轻者的心灵的叩问者，亦师亦友。不同的教师形象，展示了三十年代巴金的思想睿智，他眼光不局限于狭小的视野，通过教师不同身份为我们打开认识巴金先生的一角。他的无政府主义思想在这些教师者身上展现的淋漓尽致。他的博爱、人道主义思想更是让人们受益匪浅。《生与死》中叙事者通过叙述“李佩如”一个长风小学的教师，面对生活中所爱的女人被捕，他的病情越来越厉害。爱情在他的心里占着重要的位置，在失去爱人后，他想马上死去。他对于自己的剖析：我没有萍坚定的信念，无法继续她的事业，我活在这世上，却没有力量改造。而另一个青年，陈子渊在李佩如死后，继承了她的事业，为革命继续奋斗。这里的教师，他的身份是病人，同时，他是懦弱的，他将自己隔离到革命之外，仅仅是沉醉于自己悲痛的情绪中。30年代的大环境中，这样的人物是比比皆是的。他们不敢参加斗争，面对矛盾的生活选择，也是退缩的。纵观巴金一生的思想历程，他为信念而写作。在日本的见闻，在生活中遇到的事情，他都写成小说。他总是在与自己斗争。巴金早期受俄国克鲁泡特金的影响，所以最开始的《灭亡》等长篇，其实基调都有些安那其主义。后期，经历了抗日战争，以及其它的生活经历，让他最开始的无政府主义思想渐渐淡去，向现实主义靠拢。1936年间，巴金从北平到上海，由“我的、他的、他们的、别的许多人的回忆”组成的《发的故事》形成。《星》中，家桢、秋星是民工团的人。志良是一个文学作家。他独自写些优美的哲学文章，没有战斗精神。他喜欢秋星，秋星与家桢是革命者，有一次他们见面，志良以前的革命意识渐渐唤起，并且想要留下来参加斗争。维德，学校里的教员，学校在这里起到的革命的大本营，学生们参加到反抗活动中，停课状态。学校作为战斗发起的中心，教师革命者的身份逐渐明朗，而迷惘徘徊青年知识分子开始转变为战士。在这群伟大的青年影响下，志良斗争的种子也开始萌芽。小说的叙述总是与作者的思想有不可分离的关系，这样的描写其实与可以看作是巴金思想的一个转变。

二、学生的身份的转变

学生在这一时期的作品中扮演的角色，多以革命者与无为者对比组织叙述。《亡命》里，青年大学生就以二种身份出现：一类是革命的亡命者，一类是享乐者、读书者。“我”是巴黎的青年学生，看到流亡到这里的发布里，“我”感到自身的卑微，这些亡命者为理想奋斗，为人类将来受苦，而“我”则是沉醉于书本之中，产生一种无名的悲哀。青年学生在巴金的笔下是徘徊的表现。其实，预示了他这一时期的思想中的矛盾与迷惘。即使是这样，巴金也没有停止他的笔。这时候的沉默失去了效力，他要历尽生活的高峰和深渊，历尽痛苦的悲愁和忘我的喜悦，历尽那黑暗的绝望和热烈的希望。在这样的挣扎中，他要拿起笔来，重新回到“下人”中去。在《将军》集中，叙事基调较前面的几个短篇集更加积极，叙述的斗争也更加频繁。知识青年、学生等作为斗争中的一员，积极参加到革命的队伍中。他们的角色更多是公开的反抗者。1934年间的《沉落》，这是在抗日战争爆发前写的集子，在这里，有他对于当时革命信念，这是对于“勿抗恶”的攻击的开始。巴金想要做到的就是：让那一切的阴影都沉落到深渊里去罢！我们要生存，要活下去。为了这生存，我们要踏过这一切腐朽了的死尸和将腐朽的活史走向光明的世界去。《沉落》则是对“勿抗恶”的有力的批判。他是一个大学教授，有一位年轻的太太。他在大学里很有名，他以前发表过激烈的言论，但是后来却变成了“勿抗恶”。他每天沉浸于古时的书中，明朝书，宋朝的瓷器。而“我”作为一个青年学生，渐渐不愿听他的话。后来，我渐渐开始挑衅他，向他说明自己的想法，我说话渐渐触痛到了他的内心深处，他原来也是激进的，当我最后一次问他：你知道中国人民还有负担庚子赔款多少年？他悲痛地说“我完结了，我改变不了这样的生活。”最后，他不到一年，死了。“我”的话对他产生了严重的影响。

三、40年代短篇小说中的教师与生活

30年代初，我们以教师者的身份功能为例，教师、知识分子的功能总是处于消极的反抗，或个人主义思想中，到了30年代后期，教师知识分子更多的向着革命者，斗争者的功能转变。尤其是以35以后集子为主。教师，学生逐渐投入到了革命的活动中。40年代开始之时，教师身份定位与生活境况相连。他在序中写到，放下笔我感到窒息，我又感到胸腹充塞。愤恨仍然像烈火似的在我的心里燃烧。所以他要用笔扫去空虚，写出充实。这集子中，有巴金的恨，悲伤与无奈。《还魂草》中，利莎的父亲是一个大学教员，他乐观积极向上，身上带着某些书呆气息，当时对读书人的评价也不太好。后来，面对战争，“我在外国住了八年，回国到大学教书，也教了五年，养了一个太太，两个孩子都养不起，还要靠开书铺维持生活，这真是笑话。怪不得我那班同学都改了行。”在这样不景气的时代，战乱频繁的时代，教育变得可有可无，人们生活在颠沛流离中，生存才是根本。综上所述，了解到教育者从最初的懦弱到后期坚决的参加革命，到40年代的与生存息息相关，表现了巴金思想的一个转变，对巴金的思想解说，学界的观点总是不尽相同，但是这从这些文本中，我们还是可以观照到巴金思想从无政府逐渐走向革命。尤其是到了建国之后，他更多的以一个战地记者的身份记录所见所闻。我们从教育这个视角出发，观察了巴金思想的转变，了解到巴金虽然不是一个教师，但他的思想中有对教育的看法。同时，通过对短篇小说的分析，知道教育的地位在不同时代地位是不同的。

参考文献：

[1]巴金.巴金全集[M]．北京.人民文学出版社，1989.

[2]徐开垒.巴金传[M].上海文艺出版社，2003.

[3]翟瑞青.巴金小说中的家庭教育观.德州师专学报，1996.

[4]中国新文学大系（1927-1937）(小说集)[M].上海文艺出版社，1984.

作者：柴琳 单位：山西师范大学文学院

 

 拼音教学论文   高中地理论文   素描教学论文   舞蹈教学论文   教学探究论文 音标教学论文   课程设计论文   教学模式论文   案例教学论文   播音主持论文 音乐教学论文   化学实验论文   政治教学论文   教育学论文   赏识教育论文 高效课堂论文   入学教育论文   实验教学论文   职教论文   外语教学论文 教学研究论文   学科建设论文   开放教育论文   教学设计论文   教学质量论文 教学方法论文   培训论文   教育技术论文   教育思想论文   教师教学论文