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我国传统艺术线性特征研究 

中华智刊网 中华智刊网日期:2020-08-25 19:35:00人气:510

一、线的艺术

(一)外部形式的线条美。

线条是中国传统艺术的重要造型手段,主要体现在书法、绘画、建筑等造型艺术中。书法是依靠线条的飞动来表现“物象之本”的艺术。水墨在毛笔与宣纸的摩擦中,留下飞舞的姿态。张彦远在《历代名画记》中用“一笔而成,气脉通连,隔行不断”来描述草书的体势。但“一笔而成”并非指书法书写真的是一笔成,而是笔画虽有断,但在线条中流动着一泓净气,此之谓笔断意不断,断处亦是连处。飞檐翼展是古典建筑线性特征的集中体现。上翘的飞檐为古朴典雅的建筑增添了一份灵巧,舒展的线条为静态庄重的建筑带来了乐感,正所谓“建筑是凝固的音乐”。宗白华先生认为“飞檐”着重表现了一种动态,他曾说:“根据《诗经》的记载,周宣王的建筑已经像一只野鸡伸翅在飞,可见中国的建筑很早就趋向于飞动之美了。”

(二)内部结构的“线性”特征。

内部结构的“线性”特征是指艺术作品抽象的线性美,是线条在时间中的延展,如古典小说、传统音乐、戏曲等。“线性叙事”是中国传统小说最典型的叙事方式,故事的发展按照时间顺序步步推进,离不开一条时间轴主线的存在,具有鲜明的开端、发展、高潮、结局。即使是“花开两朵,各表一枝”的古典小说,也依旧按照一条主线展开情节,没有超越线性叙事的框架。

二、线性特征的形成

(一)恣意跃动的乐舞精神。

李泽厚先生在《美的历程》中用“龙飞凤舞”来形容原始的审美意识和艺术创作。龙飞凤舞“这一艺术场景所唤起的激越情绪伴同着中华文化的人文洪流尽情挥洒到后期的各种艺术之中,从而成为其他艺术精神之根。”这种“龙飞凤舞”的艺术场景便是乐舞精神的呈现。它意味着有节奏的生命力,体现了生命的狂舞。线是“乐舞精神的抽象化的最终形态”,线的艺术是乐舞精神的一种造型。在中国传统文化的追求中,艺术家通过线条的飞动将形而上的“乐舞”形式化,将精神的跃动化为“线”的动态,在流畅的线条中追求飞动之美与生命节奏。杜甫有诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》,写到公孙大娘剑法高超:“观者如山色沮丧,天地为之久低昂”。杜甫在诗序中记载了书法家张旭常观公孙大娘舞剑,自此草书书法大有长进,豪放激扬,肆意不拘。书法家将舞的动态融于线条的形态,彰显笔走龙蛇的乐舞精神。宗白华先生曾说:“抽象线纹,不存于物,不存于心,却能以它的匀整、流动、回环、屈折,表达万物的体积、形态与生命;更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗,有如弦上的音、舞中的态,写出心情的灵境而探入物体的诗魂。”无论是外在有形的线条还是内部结构的线性,都赋予乐舞精神以灵动的形态,去探入万象强烈的生命本源。

(二)以形写神的审美追求。

以形写神是中国人审美心理的重要特征,也是古代艺术家追求的理想境界。历代文人针对“形”与“神”的关系进行过大量的论述。汉代《淮南子》中有“君形者亡”、“神贵于形”的观点;东晋顾恺之绘画思想的核心观点是“以形写神”;唐代书法家张怀岢觥胺绻巧衿呔由稀保煌皇逼冢奂宜究胀既衔帐跤τ小跋笸庵蟆薄熬巴庵啊薄霸贤庵隆薄拔锻庵肌薄U庑┟姥枷刖衔帐醮醋鞯恼嬲脊椋阂殉觥靶巍钡氖浚钊敫荆扒笪尴薜摹吧裨稀薄V厣竦纳竺狼阆颍龆恕跋摺背晌泄骋帐踔匾囊帐跆卣鳌4骋帐踔械摹跋摺辈皇嵌钥凸凼挛锷驳哪7拢浠喽恕⒏杖岵⒓茫瓤善玖攘仁拭栊位嫦螅帜茉⑽扌斡谟行巍R帐跫颐墙允挛锏墓鄄臁⑺伎既谌搿跋摺敝校莩觥霸贤庵隆薄拔锻庵肌钡囊庠獭9诺湫∷党S冒酌璧氖址栊慈宋铮帐跫矣镁返奈淖执窒咛醯乜袒宋镄蜗螅瓜秩宋锏闹饕卣骱途袷澜纾锏健把杂芯《馕耷睢钡木辰纭R帐跫叶猿跤谛蔚奈耷钜馕兜闹醋抛非螅偈沽酥泄骋帐酢跋咝蕴卣鳌钡男纬伞U缫字刑煜壬担骸爸泄帐踝苁蔷×坑么烤坏南咛酢⑾戳返谋史ê统橄蟮某淌嚼幢硐肿约核硐值亩鳌R虼耍嵌伎梢怨阋宓乜醋魇且恢帧咛跻帐酢;蛘咚担浴跋咛跞の独丛煨偷囊帐酢!

(三)物质媒介的客观条件。

传统艺术线性特征的形成,还与物质媒介的独特性有关。汉字的书写之所以能成为一门艺术,一个主要因素在于毛笔的使用。中国人用兽毛做成毛笔,极富弹性,笔锋圆满,灵活自如。正是这样的工具使得汉字书写恣意挥洒,气脉通连。水墨、宣纸的使用促成了中国画的独特风格。中国画讲求“虚实相生,无画处皆成妙境”,水墨的浓淡混沌在宣纸上铺展而开,形成有意味的线条,即便空白处也暗含玄机。中国画因笔墨、宣纸的独特,“舍具体、趋抽象,于笔墨点线皴擦的表现力上见本领。其结果则笔情墨韵中点线交织,成一音乐性的‘谱构’”。丝竹,是对汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。其中,弦乐器包括琵琶、筝、古琴、二胡等;竹制管乐器包括笛子、笙、箫等。韦应物有诗曰:“洛阳陌上人回首,丝竹飘u入青天”,丝竹音乐悠扬婉转,以旋律见长,音阶与音阶之间有着圆润柔和的过渡,形成了优美的“线”化感。可见,中华艺术独特的工具材料是艺术线性特征形成的重要条件。

作者:王一博 单位:河南大学文学院

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