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戏曲导演的艺术思维 

中华智刊网 中华智刊网日期:2020-08-19 04:33:00人气:598

〔摘要〕一个称职的戏曲导演,必须要有形象的艺术思维和完整的导演构思,并在此前提下做到既有戏曲化的程式体现,又有个性化的人物塑造。通过“演出结构”调动一切艺术手段将思想赋予形象,让形象产生魅力。

〔关键词〕戏曲导演;艺术思维;形象构思;舞台体现

一、形象思维与导演阐述

在第六届湖南艺术节,我参与执导的复排经典剧目《十五贯》《招贤记》,之所以敢于向经典学习,向经典挑战,并受到专家和观众的认可,就是因为既有“万变不离其宗”的艺术思维,更有“创作就是创新”的理念和独特导演构思,就是在把握传统戏曲底蕴的基础上“推陈出新”,让舞台演出符合当今观众的欣赏节奏。经典传统剧目《十五贯》《招贤记》虽是复排,但同样也是导演从“规定情境”入手,体验剧本所揭示的历史背景,体验作品的思想倾向,体验传统剧目虚实结合的特点,体验剧中人物的思想情感,体验这些剧目数十年来为何久演不衰……是站在导演的角度通观全剧,形象地认识和分析人物的一次新的艺术思维。这中间,同样渗透着导演对人物的情感态度及对生活的理解和审视。同时,也是审视戏曲导演的思维和构思是否符合戏曲艺术的创作规律,对歌、舞、科、白相结合的表现特点的把握是否准确。《十五贯》《招贤记》这两台经典剧目过去的演出时长都在三个小时左右,而今天的观众进剧场欣赏时限一般都在两小时内,否则就会产生“审美疲劳”和“审美距离”。因此,导演的演出构思也应根据“有话则长,无话则短,需要渲染的浓墨重彩,不必碌匾槐蚀钡南非碓蚶唇械髡桶盐铡R簿褪峭ü蜗蟮囊帐豕顾记康髌湎拭餍浴⒓行浴⑾戳沸院颓苛业慕谧喔小O肪缫帐跏羌难А⒁衾帧⒚朗酢⒏栉琛⒈硌莸扔谝惶宓母叨茸酆闲砸帐酰绻煌骋辉诘佳莸墓顾祭铮厝换岢鱿指鞔蹈鞯暮拧⒏骼鞯牡骰虬讼晒8飨云淠艿炔豢吧柘氲木置妗D遣坏锊坏剿枷肷贤骋弧⒁帐跎虾托车难莩鲂Ч炊嵩勇椅拚乱慌躺⑸场R虼耍佳莸囊帐豕顾际欠裢暾⒕咛濉⒚髁恕⒆既罚途龆ㄗ耪飧鼍缒康某砂堋U饩鸵笪颐堑牡佳菰诙源恳桓龃醋骶缒渴保匦敫萃暾牡佳莨顾迹讯匀缱榈摹暗佳莶觥弊急傅檬肿既泛统浞帧R蛭暗佳莶觥笔堑佳菹蛉缱樾恋母倭欤彩窍蛘鼍缱樗胁棵胖械乃腥嗽倍跃缱骷业木绫窘行蜗蟮慕馐停詈蟠烊缱榘丫绫镜闹魈狻⑷宋铩⑶榻诩八泶锏乃枷肭阆虻茸罡呷挝裣蚬壑诮馐汀V挥姓庋拍芄幌衩鞔非姨老宰嫠倒模锏健耙狻薄叭ぁ薄吧瘛薄吧钡男ЧK健耙狻保褪亲髡叩牧⒁猓嫠吖壑谀阆胨得魇裁矗锏绞裁矗凰健叭ぁ保褪且芤鸸壑谛巳ぃ踝」壑谖缚冢凰健吧瘛保褪谴瘢赐ü宋锟袒纳疃壤匆悦渤錾瘢孕未瘢裥渭姹福愿裣拭鳎凰健吧保涫茄莩霰硐值耐獠啃问健⒁帐跹剑问奖匦胗刑厣⒂刑卣鳌⒂刑氐恪R簿褪窍袂宕肪缂依钣娼驳摹氨鸸沤瘛保煌诠ィ煌谝话阈问剑煌谄渌缒浚龅缴氏拭鳎鞫捞亍W凵纤觯佳莸囊帐豕顾加氲佳莶鲇倘绱醋鞯牧榛辏缱橹倭欤街八А币樱⊥ü磁啪浯尘缒俊妒骞帷贰墩邢图恰罚乙晕鹤既返牡佳菀帐跛嘉胄蜗蠊顾迹皇瞧究展瓜牒蜕枇⒌模匦氪尤险娣治鼍绫局胁R桓龀浦暗南非佳荩还馐峭嫘问健⑼娉淌剑紫却游难习阎吹嫉拿恳桓鼍绫境陨畛酝福桓汔襦鹜淘妗5佳莘治鼍绫静煌诖课难Х治觯治鐾耆俏瞬蜗笏嘉粗贫ㄓ忻魅纺勘甑牡佳莨顾迹偻ü佳莨顾悸涫翟诘佳菁苹希馊呤窍喔ㄏ喑伞⒉豢煞指畹幕ヒ拦叵怠7治霾缓茫蜗笏嘉突崞颍佳莨顾季突崮巡W苤煌牡佳萁馐突岵煌囊帐跣ЧV挥凶既返牡佳萁馐停庞邢拭鞯奈杼ㄐ蜗蟆6佳莸拇醋鞯缆飞希桓龈鼍缒烤褪且豢榭槔锍瘫既返囊帐跛嘉凸瓜胍部梢匀范ㄒ桓鼍缤诺囊帐醴缑病⒁帐醴绺窈鸵帐踝呦颉=┠昀矗霸词邢婢缭鹤猿商厣⒆猿裳莩龇绺窈投捞氐钠肺痪托蜗蟮刂っ髁苏庖坏恪

二、程式体现与内在体验

戏曲导演的艺术思维不同于话剧,是因为戏曲导演的形象构思不能离开戏曲艺术的程式性;是因为戏曲特有的“程式性”,才有“话剧是再现生活,而戏曲是提炼生活,话剧好比是把生活煮成饭,而戏曲则是把米酿成酒”之说。也就说明,戏曲的程式是把生活通过筛选、精挑、提炼、加工而形成的一种规范化的表现形式。由于戏曲的程式化程度高,它对于反映生活内容的艺术表现也特别的鲜明、独特,因而才能独一无二的自立于世界艺术之林。用著名表导演大师斯坦尼斯拉夫斯基的话说:中国戏曲的程式是有规律的自由行动,这是导演进行形象思维和艺术构思的重要手段。那么,戏曲导演的形象构思与戏曲舞台艺术的程式性,在创作上又是一种什么关系昵?我认为,一方面戏曲导演的形象构思不应离开戏曲艺术的程式性,它能给戏曲导演帮助演员塑造栩栩如生的鲜明形象提供很多艺术表现手段。反之,戏曲导演的艺术思维如果离开戏曲诸多的表现手段,是难以出现生动感人的舞台形象的。我们的戏曲导演在进行艺术思维时一定不能忘记“让思想找到形象”“把思想赋予形式”,决不能话剧加唱和让所谓的现代多媒体取代戏曲特有的表现功能。而另一方面,戏曲导演既要充分运用程式,但又不能搞程式的展览、程式的堆砌、程式的卖弄,把人物淹没在程式和简单的外部动作里。这就要求导演自己有一个导演体现的“总谱”,让舞台上展现的是人物而不是形式;是形象而不是外壳。还有,作为“演员的镜子”的导演,一定要帮助演员用“心”去领悟人物,用“行动”来揭示人物,时时刻刻牢记启发演员必须“真实”地生活在故事发生的“规定情境”之中。并运用“假使”(一切都是真的),展开“想象”(让表演插上腾飞的翅膀),真实“感受”(全身心地去体验),通过“真听真看”“舞台交流”“判断与反应”,把一个个活生生的人物有血有肉有机地立在舞台上,刻在观众的心坎里。导演的思维,是如何帮助演员创造角色的思维。必须让演员准确地把外部的形体动作与人物内部的心理动作两者有机地结合,使其真正做到“形于外而动于衷”。如改编后的桂阳湘剧《十五贯》第四场“判斩”,况钟有一段调整了的唱词:“我虽是奉命斩凶,苏州府怎理得常州案情,更何况上司批文下,三审六问难变更。这支笔千斤重,笔尖一落二命倾。这支笔千斤重,误判错判理难容。这支笔千斤重,简单行事失公允。这支笔千斤重,草菅人命丧良心。有错必改是己任,错杀无辜怎算为官清?罢罢罢,哪怕你三审六问批文下,我也要为民请命夜闯辕门。”这段唱表现的是况钟看着上司发下的判斩公文,面对两个蒙冤人,如要翻案,有忧心自身官位难保甚至人头落地的心理描写和下定决心誓死为民纠错的态度。这也是全剧“以民为本、民比天大,一切必须实事求是”主题思想的生动体现,更是人物思想斗争最激烈的焦点和亮点。如果光靠几个圆场、几下抖袖是难以揭示的。于是,我们告诫演员,视线必须集中在三个点上:一是“判斩批文”上;二是犹似带血的“朱笔”上;三是披着刑衣的两个冤者上。用情去体验这三者的关系,用心去挖掘三者的后果。既要运用唱腔唱出人物的两难境地,又要通过唱段来表现人物的凛然正气,使其内心激荡翻腾的浪花表现出人物激烈的行为冲突和意志冲突。因而,戏曲导演的艺术思维既要运用好外部程式,又要运用好塑造人物的内部技巧,让导演构思通过人物形象的确立得到完整完美的体现。

三、形象构思与演出结构

在导演的艺术思维中,戏曲的“演出结构”是不可忽视的一个重要组成部分,也是导演从形象构思过渡到“导演计划”的最后一环。“演出结构”的建立,是导演思维对整个演出的一个全方位的布局。它通过强调什么,突出什么,怎样安排重点,各场次使多大力气,采取什么艺术手段等,体现导演对剧本的解释和打算怎样表现剧本的内容,揭示剧中的人物性格、体现全剧的主题思想等。我认为,演出结构首先是情节结构,是以剧本为依据,从划分段落开始的单位结构。而导演的“演出结构”也是导演构思的最后体现。其安排重点、组织高潮、把握结局等起承转合,既可体现导演意图,又可避免无效劳动。如湘剧《招贤记》的“演出结构”,既要表达“怎样求贤”这么一个深刻的主题,又要让戏能根据剧本的情节,人物的行动,矛盾的冲突,规定情境的深化,危机事件的跌宕层层推进,就必须在导演统一的艺术思维下处理好场次和安排好重点。重点安排好了,戏的轻重主次也就出来了。如该剧中八个大事件“招郎帖”“喜重逢”“很文章”“表真情”“辱英才”“写奏章”“识真贤”“双贤配”,其中“招郎帖”“表真情”“写奏章”“双贤配”是全剧的枢纽点。对这些枢纽点的摆布,高潮、次高潮、再次高潮的安排都可体现导演的艺术构想和准备“怎样演”,怎样运用舞台表现手段,做到形象而准确的体现,避免轻重不分、主次不明、画蛇添足、节奏拖拉、主旨不清。《招贤记》的排演说明,再好的导演艺术思维和解释,哪怕创造性再高,阐述再生动,如果不在建立“演出结构”的前提下通过舞台手段来诠释,也只能是纸上谈兵。因而,一个戏曲导演,既是剧作者忠实的合作者,剧本的准确解释者,又是有独特思维和艺术构思的创作者。准确的艺术思维和形象的构想构思能把剧作者的语言和思想通过自己的解释,有创意地,不落俗套地,形象而生动地传达到观众的心灵深处,产生强烈的艺术效果和巨大的艺术感染力。

作者:李波单位:益阳市花鼓演艺有限公司

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