基督教堂建筑空间论文　

一、狮山基督教堂

苏州狮山基督教堂，是当时苏州最大的基督教堂，由我们自己设计、建造的基督教堂。教堂由主堂、附房两部分组成，占地面积有12.31亩。主堂的建筑面积为2010平方米，屋面的建筑高度有20.5米，钟楼高为38.7米。从高空俯瞰狮山基督教堂，它形状呈基督教标志圣神的“十字”型。主堂外景、内室都是仿传统的哥特式教堂风格，主堂可以同时容纳1000人进行礼拜，室内空间宽敞明亮，神圣肃穆。为使教堂更具基督教色彩，设计师通过绘画艺术来展现基督教特色。同时打开主堂内一字顺序垂下的七盏水晶大吊灯时，整个主堂都被照耀得金壁辉煌，很是美观。

二、独墅湖基督教堂

位于苏州工业园区东南部的苏州独墅湖教堂，位于白鹭公园西侧、独墅湖东岸。独墅湖教堂的主堂在二层，可容纳1000多人。主堂体现宗教建筑的神秘氛围，彰显宗教礼仪过程中的精神寄托。为能全面体现出大礼拜堂的高、直、尖、细，使用传统的高直、标准的罗马爱奥尼克柱式。为了烘托出室内多样性的装饰效果，运用间接照明、智能化光控等照明方式，圣经中的各个故事都在主堂的窗户上通过古典画风格设计美化，再通过绘画在彩色玻璃上表现出来。观礼楼在第三层，基督教的文化元素都被绘制在彩色玻璃上用特殊的符号和图案完美地表现出来。高6.6米，宽3.15米的十字架矗立在教堂西侧的独墅湖中。夕阳下，十字架与水中的倒影相映生辉。

三、相城基督教堂

在建的苏州相城基督教堂是一座具有现代风格的教堂，有别于苏州地区其他的基督教堂，摒弃了传统教堂的装饰结构，将现代元素引入教堂之中，颠覆了人们对教堂造型的传统认识，在苏州这样一个年轻、多元化的城市让现在的年轻人对传统宗教更容易接受。充满几何味道的建筑形态让人很难把这座现代气息浓重的建筑与传统的教堂联想到一起，不规则的造型也让人浮想联翩，有人觉得像是一只巨大的龟，背负着沉重的宗教文化缓缓前行；也有人说像是一座图书馆，收藏着几百年来基督教文化的精华。而这并不会是缺陷。正如诗歌与陈述文的区别一样，相城教堂与别的一看就明白的建筑物可以很快地区别开来。无法用逻辑推理去分析，不能在脑海中固定出来一个确定的意象。例如“秋水清无力，寒山暮多思”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都是只可意会不可言传的。相对于日常的理性定义，模糊不定、多义含混的词句更能体现出此情此景下人心理上的复杂体验，更能触动人们丰富的内心世界。正是因为这样，反倒具有更大感染力，因为现代越来越多的人具有更高的审美心境和审美要求。相城教堂满足人们审美的期望，可以被视为有力度、有深度、有烈度，有广度，是最有深意、具有魅力的宗教建筑艺术作品。它引人注目，耐人寻味，令人思索，它刺激和触发人的复杂心理体验。在以人为本的现代社会中，人取代了上帝成为了教堂这个精神世界的中心，礼拜的仪式也同时转变为以信徒为中心、重点的仪式。基督教认为人是可以通过个人内心虔诚洗礼达到救赎的，教徒对教堂整个空间的使用就理所当然地成为宗教建筑核心问题。信徒来教堂是为了与上帝沟通。而和“上帝”合作设计教堂，体现“上帝”和人的亲密关系，以达到以人为主，天人合一的理念。相城教堂强调自然光对空间的洗礼，光与影的交错空间展现出丰富的层次感，灵动自然，联系了室内室外空间。为了更好地突出体现“静”与“净”的宗教思想，教堂内部的色彩仅体现了黑、白和枫木本色。

大礼拜堂位于教堂三层，三层挑高到四层的大礼拜堂，在功能和空间上的多重叠加，增加了礼拜堂的内部空间的空爽大气、海纳众生的神韵。简洁的白色墙面配上白色铝板格栅，充分体现出教堂的神圣与纯洁，夹杂着浅色枫木纹的装饰板和长椅，这样的色彩搭配给整个空间添上一抹灵性和自然。为了塑造宗教感，白色铝板格栅从建筑坡面屋顶一直延伸到立面墙体，竖条的亚克力灯具富有韵律感的排列其中，让人们感受着天堂之光，体会光的美，让人意外地在庄严的教堂之内感受到现代文明散发出的气息。光和影的巧妙使用是画面里的点睛之笔，让身处之中的信徒一瞬间仿佛有一种置身天国的错觉。小礼拜堂位于教堂一层，吊顶周边的灯带像天光一样照射着光洁的白色墙壁，瞬间充满了净化心灵的纯净圣神力量；柔和的室内光环境，暖色的木纹展墙及舒适的木制家具营造出人性化空间。电气等系统及发光灯槽都隐藏起来，顶面暗架吸引矿棉板，侧墙吸音木丝板的运用不仅整体美观，且具有很好的吸音效果。整个设计从内到外简洁无瑕，干净利落。洗礼堂，水台背后2.6米高的玻璃窗能将外面的风景变成洗礼堂的一部分，墙体镂空的“十”字造型，阳光从中泄进来，隐约形成的光之十字与十字形的水池相得益彰，水天一色。这是在向著名的现代日本建筑大师安藤忠雄的成名作光之教堂致敬。浸礼池使用黑色的石材，讲台与浸礼池统一材质浑然一体，圣水缓缓从“十”字下倾出，空间气氛跳脱出了神秘主义的窠臼，归于宗教传播的本义―回归自然。中庭位于一层入口处，黑白灰的色彩搭配和几何、简单的造型让人很难联想到庄重严肃的教堂，超乎常规的12m高大尺度为光线提供了充分的空间，这种结构让人们在其中感受体会到神的伟大力量同时对比自己的弱小，由此我们通过对光线的塑造来实现精神上的引导。光线从顶面方形镂空毫无阻挡地直直打在白色的墙面上，没有丝毫人工的点缀，阳光就是最伟大的艺术家。这点设计者参考了法国的建筑大师勒•柯布西耶建造的具有里程碑意义的朗香教堂的设计手法，并通过现代手法展现在了这里。从19世纪基督教传入苏州至今，随着科技文明以及经济的不断进步，基督教堂的建筑装饰风格一直也在不断变化，逐渐从照搬国外转向大胆创新的形态风格，装饰形式变得更多元化，不再拘泥于传统的形式、仪轨。

作者：顾星凯 单位：苏州工艺美术职业技术学院

 建筑工程论文   建筑节能论文   建筑抗震论文   建筑环保论文   文化建筑论文 环境建筑论文   建筑雕塑论文   城市雕塑论文   传统建筑论文   建筑研究论文 地标建筑论文   建筑给水论文   建筑空间论文   中式建筑论文   建筑形式论文 风土建筑论文   建筑艺术论文   建筑造价论文   中国古建筑论文   低碳建筑论文 道路桥梁建筑论文   建筑风水学论文   高层建筑论文   现场管理论文   建筑施工论文 房地产论文   绿色建筑论文   建筑结构论文   施工安全论文   混凝土论文