神农架林区的传统建筑风貌研究　

摘要:位于神农架林区的新华镇存有体现当地历史建筑风貌的古民居建筑群，其建筑整体布局、建筑结构、建筑风貌保存完好，为研究神农架林区传统建筑风貌提供了良好的实物材料。以新华镇的古民居建筑群为研究对象，从空间格局、建筑风貌两方面研究分析新华镇镇建筑风貌的特征及其形成原因，探索神农架林区建筑风貌发展演变的时代特色，提炼新华镇传统建筑风貌特征的相关元素，对发掘、传承、发展具有地域特色的鄂西北建筑具有积极意义和较高的参考价值。

关键词:神农架；传统建筑；新华镇

伴随着国家经济的发展，人民生活水平的不断提高，人们对具有地方特色的传统文化的认知程度与保护意识也相应提高，对有着地方特色的建筑的审美需求也随之增强。建筑风貌是指建筑的样式、建筑的结构及建筑的施工工艺，并且具有地域特色和时代特色的建筑，同时能反映出建筑所在区域文化的历史和民俗传统[1]。建筑风貌的行成是通过长年累月的生产生活及社会经济活动、文化活动中累积的建筑经验总结而来，使建筑本身能够最大可能的满足当地居民的生活需要，同时最大限度的适应当地的自然环境，使建筑的使用者能够最大程度上满足对建筑舒适性的需求。神农架林区作为世界地质公园、人与生物圈自然保护区及世界遗产的国家级自然保护区，地处鄂西北地区，建筑为典型的鄂西北地区风貌特色。新华镇由于开发较晚且外来人口少，使得新华镇部分民居保留有原始建筑风貌。历史上新华镇也是古盐道的必经之地，文化上新华镇民风淳朴，文化底蕴深厚，乡土文化规矩讲究且保留比较完整。新华镇的古民居具有深厚的历史文化内涵，具有当地建筑风貌的典型性及代表性

1、新华镇传统建筑风貌的形成

新华镇位于神农架林区东南边陲，东接襄樊市保康县，南临宜昌市兴山县，西依林区宋洛乡，北靠林区阳日镇。新华镇辖区面积228.85平方公里，共有4300人。镇区内地以高山深谷为主，山高水清，沟壑纵横，山坡陡峻，道路修建随山就势，交通较平原地区相对不便。新华镇的气候环境为北亚热带季风气候，是亚热带气候向温带气候过渡区域。通常10月初至次年4月底较为寒冷，会出现冰霜及降雪天气。降水量随海拔上升而伴随增大，年降水量约为800―2500mm，镇域范围内主导风向为东南风，占到了全年风向80%以上。全年日照时数1858.3h[2]，按照国家太阳能资源的分类属于四类地区。新华镇在鄂西北地区交通因素明显，有川鄂古盐道贯穿新华镇，通过盐道的带动，使得殷商文化与秦汉文化的相结合，同时又融入巴蜀文化及荆楚文化，在不断的交融与汇集的过程中形成了具有当地特色的民俗文化。其中《黑暗传》汇总记载了当地的民间歌谣及传说故事，构成了神农架民间文学的宝库，也是上个世纪以前的古老文化封存在神农架的有力见证。当地居民深受传统观念、信仰、生产方式和生活方式的影响，形成和保存了古老、淳朴的居住习惯和建筑风貌，建筑单体随山就势，且坡屋顶外檐挑出较大，传统民居以2层土木结构为主，屋顶铺设小灰瓦，二层有外挑木质结构平台，厕所及牲畜棚建于主体建筑周边，地势较平缓地区家族聚居建筑多沿河排布或沿路排布。

2、新华镇传统建筑风貌的特征

2.1空间布局

（1）以“山体”为骨架，村落民居选址山体的向阳面依山而建，房前屋后近距离内有较为平整的土地方便耕种，牲畜棚在民居周边，方便喂养与管理。主屋侧面大多建有配房，配房在使用功能上用做厨房及就餐场所。厕所建于距离民居的远端，多与牲畜棚相邻。民居门前有较平整场地，用于农闲聚会及晾晒谷物，也是生产生活常用场地。（2）以“道路”为筋脉，村落布局根据山势以路相连接，相对平坦地区多以家族聚居的形式并排布局，在开阔地有以家族形式形成的围合式院落，院落中心有采光天井。整体村落布局以自然生长的的形态排布，村落周边多有山间水系以满足生活用水，以道路贯穿村落，行成较为自然的村落排布形态。与平原村落相比，新华镇传统村落人口基数小，且以家族聚居为主。（3）以“建筑”为节点，建筑整体呈聚散状排布，在村落中心位置有个别民居在建筑使用功能上改为下铺上屋，以满足村庄内小范围买卖经济活动。新华镇内宗教文化类建筑遗址现存有多处，其中“石人赶石牛，一赶赶到石屋头”的石屋头村、供奉石猫的庙观而得名的猫儿观村两村的村名就是因传统文化建筑而得名。

2.2建筑风貌

（1）新华镇传统民居的建筑形式，多表现为“一”字型排布或曲尺形排布的二层建筑，建筑不设围墙制造院落，通常在地势相对平缓地带背对着山体而布置。民居平面一般以明间作堂屋，左右次间为卧室或者厨房和储藏，堂屋后侧为楼梯。二层居中为堂屋高起的墙体，两侧为卧室，卧室外接木制露台。房屋整体呈轴对称造型。屋顶为木制悬山顶式结构，配有小青瓦。曲尺形平面在建筑一侧加配房，一般用作厨房、卧室或储藏室等[3]。厕所设在与民居距离适当的范围内，既满足使用需求，又不会受到厕所味道的影响。牲畜棚多为单坡顶的一字型开间，借用山势使牲畜棚一半处在半地下，地上部分设围栏，利于牲畜的管理与饲养。（2）传统民居的色彩特征，建筑的色彩由土黄、灰、棕黄、棕红四种颜色为基调组成。给传统民居起到了极强的识别性作用。建筑的颜色分为室外颜色和室内颜色两大色彩部分。①建筑室外色彩主要以土黄、灰、棕黄三种色彩为主。由土坯构筑的的墙体结构呈土黄色，顶部的瓦片及部分地基为灰色，木质结构部分呈棕黄色，三种颜色与自然环境融合度高，而且整体色调柔和质朴，形成了独特的建筑色彩样式。②建筑室内色彩主要以土黄、棕黄、棕红、灰色四中色彩为主。堂屋内木制结构多粉刷为棕红色，配以土黄色的墙体，使室内颜色呈暖色系配比，给人带来温馨、稳重的视觉心理感受。（3）传统民居的结构特征，建筑结构多为混合承重体系，最常见的做法是“硬山搁檩”即不用梁，将檩条直接置于山墙上或外墙上，山墙成为承重体系的一部分。屋顶类型为悬山顶，侧面屋顶部分悬在山墙之外，除此之外还有穿斗式木构架也是新华镇地区民居运用较多的结构形式，特点是沿房屋进深方向立一排柱子，柱上不设梁，由柱直接承托檩条，檩上铺椽，屋面荷载由檩直接传至柱。混合承重体系的民居经济实用，热稳定性强、舒适性好、施工灵活、与环境联系密切，此种建筑形式在湖北民间都使用广泛。（4）建筑材料的特征，新华镇桃坪村传统民居在建筑材料上遵循的是就地取材原则，屋顶的瓦片选用当地的小青瓦，瓦片等距斜置于椽子上，仰瓦与扣瓦相结合，有助于屋顶排水，正脊用几层瓦片横向覆盖，以保证屋脊的防水性。墙体材料采用夯土坯加稻草的方式，墙体厚度较大，能有效的起到保温隔热的作用。门窗等构件均为木质结构，房屋主体结构的木材也都是遵循就地取材原则，选用当地木料对民居进行修建。屋内的铺地大多选用当地的青石板，石板铺地交叉排布，使室内环境与室外环境在建筑风貌上融为一体。

3、结语

神农架新华镇传统民居风貌有着深厚的历史文化底蕴，是当地居民根据生活经验进行总结和适应得出的当地最佳民居形态。对提炼具有地方特色的建筑文化符号及神农架地区的整体风貌的维修整治有着重要的作用，对神农架地区既有民居进行传统风貌改造有着启示和指导的意义。只有做好神农架地区传统民居风貌保护，村镇建筑整体风貌改造，统一神农架地区建筑风格，才能更好的推动神农架地区打造集秀美的自然景观和质朴的人文景观于一体的“奇幻森林”。

参考文献：

[1]薛梅.环巢湖地区建筑风貌初探――以合肥三河古镇为例[J].《安徽工程大学学报》,2015-06-15.

[2]李进宇.神农架自然保护区川金丝猴(Rhinopithecusroxellana)食源植物丰富度和营养季节性变化的研究[D].北京林业大学,2015.

[3]刘茁.湖北传统民居营造技术研究[D].武汉理工大学,2010.

刘旭晔 国家住宅与居住环境工程技术研究中心

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