太极拳对大学生心理健康的实用性
1．太极拳的放松安神作用
据国外报道，许多国家已将体育活动作为治疗心理疾病的一种方法。根据学者基恩(kyan)一项调查显示，在1750名心理医生中，又60的人认为应将体育活动作为一种治疗手段来消除焦虑症;80的则认为体育活动是治疗抑郁症的有效手段之一。临床研究也证明，慢跑、散步和太极拳等中低强度的有氧体育运动，对治疗抑郁症和抗抑郁效能十分明显，能减轻症状，增强自尊心和自信心;而中等强度的体育锻炼对调节情绪，保持良好的心境有着积极的作用。我国著名心理学家陈仲庚(1992)认为，在业已发现的可以降低个体生活中的心理压力的因素中，有两个因素最为突出:即社会支持和身体锻炼。而参加体育锻炼，增加了社会交往，从而易于获得社会支持。［6］太极拳是中华武术中一种独特的拳种，它的“松、静、柔、慢、圆、活、灵”和“连贯、绵绵不断、一气呵成”等特点，使太极拳具有安神、养心、调息、入定的精神状态，对人的心理构成良好的影响。
2．太极拳的移情怡心作用
专家研究发现，由于神经、肌肉的兴奋促进了大脑脑垂体释放出一种叫“内啡肽”的化学物质进入血液之中，“内啡肽”是一种能够使人产生快感的元素，使人在运动中产生快乐。太极拳之所以能够“怡情”，就因为太极拳能够增进周身的血液循环，而血液中“脑啡”又使人的神经出现了亢奋之态;它的“抻筋拔骨”动作还使人的肌肉得到从里到外的按摩，使人感到身心舒爽，出现了轻松、自在、满足的运动快感。太极拳就是人体美与运动美的对话，美对人具有愉悦功能，同时，美还具有“乐育”、“德育”和“美育”功能，尤其是太极拳具有独特的审美价值，能够激发人的审美快感。而且，“体育的美学价值也是其它艺术形式所不能替代的”，“运动是人类精神活动之美的表达方式”，“美与娱乐互不可分，凡是能让人产生愉悦感的东西，必定是美的东西。体育美的源泉来自于体育的人和物以及多种形式对美的表现。”［7］所以，体育具有转移情感、愉悦精神、排除焦虑、化解挫折与增加自信的良好功能，为心中的压抑和生活的积怨提供了发泄的契机。体育的美已经超越了人体的自然美，而归向于运动美;并且，体育运动创造了人的肌肉美、线条美、造型美、举止美、气质美等，使人体的自然美锦上添花。［8］体育还创造了“内在美”，即人性的、道德的、精神的大美情怀，这是一种崇高美、壮美、极美。仅就中国武术而言，它讲求造型、气势、神韵，讲求结构美、动态美、和谐美、自然美。中国武术像中国书法艺术一样，比如太极拳像狂草;也像中国绘画，其中有线条美、神韵美、对称美、气势美等;也像音乐，包含着节奏感、韵律感、起伏感、流畅感等;也像舞蹈，有造型、姿态、神情、气质、装束等;还像文学，有诗一般的语言，如白鹤亮翅、青龙探海、霸王敬酒、玉女穿梭等。可以说，体育的艺术性越强，其观赏性就高;娱乐性越强，其参与者就越多。这正迎合了当代人的审美需求，随着生活的不断富裕，人们对娱乐文化有增无减，这也许是人类追求快乐的本性使然。太极拳也像艺术一样，它是一位引入愉悦的、令人动情的、给人减压的“心理医生”，它的医疗效果不仅毫不逊色于艺术，［8］甚至是远远超过了艺术本身。
3．太极拳的“以柔克刚”特点对大学生的意志培养和个性改善
太极拳的“以柔克刚”特点十分明显，它的动作柔慢、节节贯穿、一气呵成，必须历经长年累月的刻苦练习才能成功，这对人的意志磨练是效果显著的，同时，长期的练功对人的个性也有较大的影响。太极拳是综合了诸多的拳术之长，结合导引吐纳之术、经络之学，依据太极阴阳之理创编而成。它采用全身放松、用意不用力的锻炼原则，练习由松入柔、运柔成刚、刚复归柔，达到有柔有刚、刚柔相济，先慢后快，快后变慢，慢要慢到便人跟不上我，快要快到后发制人，因势利导，借力打力。［9］太极拳这种“看似慢实则快，看似柔实则刚，看似弱实则强”的终极效果，就是意志的胜利，也是个性的不断完善所致。一个个性急躁、粗枝大叶的人，经过长期的太极拳练习，就有可能把自己的个性转变成稳健老成、从容不迫的一种精神状态。而这样的心理状态就是一种健康的、成熟的、经得起挫折历练的完美的心理状态。
4．太极拳的“气功态”特点对大学生克服心态浮躁有积极影响
孙氏太极拳创始人孙禄堂曰:“拳道即天道，天道即人道。”正所谓“天下无二道，圣人无二心”。所以，修拳即修道，修道即修心。儒家倡导:以仁义之心养我浩然正气;佛家提出:固守虚空而养神气;道家指明:虚其心，实其腹，神气交，长生药。可见，太极拳最讲求“炼心”，其目的是“炼精化气，炼气归神，炼神还虚，炼虚入道”，“道”在这里就是“把心放下，把压力放下，让精神放松”。太极拳具有“气功态”，因此它就具有“气功”的“健心”功能。有的体育专家说“太极拳就是气功。”的确，只要认认真真地习练太极拳，就能使身心达到练气功的效果。因为，太极拳本身就是“内家拳”，作为“内家拳”就是讲求“气的运用”，即所谓:“以意导气，以气运身，以心行气，意到气到”。相对于20年前来说我国高校的大门显得“好进好出”了，大学虽然好上了，但并不等于大学生就没有心理压力。调查发现，大学生的压力有以下几方面:学习、经济、就业、情感、家庭、交往、环境与竞争等方方面面。虽然适当的精神压力也是一种动力，但过大就会变成消极负面的东西。如何缓减大学生们心理的压力，当然有多中途径，但比较好的方法还是多从事体育活动，因为体育运动多在户外，同时又具集群性和竞争性，是释放情感、放松精神和平衡压力的良方，因为太极拳的“以意导气”就是一种极好的“心理训练”体操。太极拳讲求“气沉丹田”、“周身放松”，这些要求对于克服大学生的“浮躁心态”和“不良情绪”有着积极的作用。太极拳还要求注意力高度集中，排除“私心杂念”，这对于大学生能够进入“忘我”的境界是有帮助的。任何体育都不是心不在焉的活动，而是心理感受极强的、需要精神高度集中的、身心合一的运动体验过程。三心二意、优柔寡断、患得患失的矛盾心理，无法正常从事体育运动。大脑是人体的最高司令部，它指挥着人体的神经、肌肉的各部的运动，在运动的时候，人体的各个系统与功能协调配合、步调一致、内外合一，如果身心失调，不但无法完成体育运动中的动作，而且也达不到健康的目的。比如，拿练气功来说，在气功练习中，如果精神不能专注，身心就无法相合，久而久之就会出现“走火入魔”的“精神错乱”现象。习练太极拳能够集中大学生的精神，久而久之，就能使他们精神安舒、神清气爽与身心康强。
5．太极拳的“文化艺术与哲学内涵”对大学生是一种精神颐养品
太极拳不仅属于武术的范畴，而且属于传统文化的范畴。太极拳是中国传统哲学、传统养生学、传统医学以及传统美学等多种学科融会贯通的结晶，太极拳中所蕴含的博大精深的中国古老的传统文化，使它比任何一项体育运动都显得光彩夺目。［9］太极拳并非是一般的武术，拳术中蕴藏着民族文化内涵。就拳名而论，太极是古典哲学术语，指派生万物的本源。什么是太极?《易•系辞上》曰:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极是远古天地未分时一团浑纯清虚之气，是一个圆球体，是派生万物的本源，为天地万物的根本。宇宙大自然的一切事物，包括人本身都是源于太极。太极拳是中华民族文化独具特色的一拳种，它能流传国内外长盛不衰，与其深厚的哲学思想渊源有关。太极拳习练时连绵不断，行云流水，缓慢轻柔，这种风格是以老子的哲学思想为理论基础。《道德经》曰:“弱胜刚强。”“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之胜。”太极拳把老子的贵柔思想巧妙地糅合于拳理拳术之中，一反外家拳的快速凌厉的风格，创造了缓慢柔匀的独特方法。［10］这种方法在长期的使用中，就能对人的心理、意志、精神等构成强大的影响。常言道:“冬练三九，夏练三伏”，中国体育讲求用自然环境磨练人的精神意志，尤其是中国体育深受中国传统文化儒释道精神的影响，讲求“天人合一”、“顺其自然”、“道法自然”等。“天人合一”就是我们与环境相和谐的思想，“顺其自然”就是人要顺从自然天赋去自我发展，“道法自然”就是把人看做自然的一分子，要遵从自然规律办事。也曾指出:“野蛮其体魄，文明其精神。”中国历史上那些著名的武术大师和英雄人物，其实都是教育大师和精神大师。如岳飞、戚继光、黄飞鸿、霍元甲、李小龙等，后世人们铭记与缅怀他们不仅是因为他们的盖世武功，更是因为他们具有高尚的道德精神与民族气节。而他们的精神内涵又都历经千锤百炼，最终内化为人格。因此，经由肉体到达精神的修炼是一个不断战胜自我、战胜挫折的艰辛过程，不经历心灵的洗礼与思想的煎熬就不能感受到真正的精神超越。世界球王贝利曾被记者提问:“对于那些有意伤害你的人，你采取什么态度”?贝利回答说:“我最大的愿望就是把球踢进对方的大门来回敬他的不礼貌”。我们敬佩贝利的不仅是他的球技超群，更是他的优良道德精神。［11］太极拳号称“哲拳”它包含了博大精深的传统文化，有哲学、美学、兵学、医学、科学、文学艺术、伦理学、教育学与心理学等等诸多学说在内，是诸学交叉融合的集大成者。正因为如此，太极拳才能成为当代大学生身心健康的“营养品”，使他们在身心各个方面都得到健全发展。
作者：刘俊卿 田林 单位：包头师范学院 体育学院
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